أطال اللّه بقاه وأدام علاه - من المناقب أعلاها ، ومنحه من المواهب أسناها ، وجعله في الشرف الباذخ والقدر الشامخ نبعة فضل لا يطاول ، وفرع أصل لا يماثل ، ونسل

--> الأئمّة عليهم السّلام ، نقيب الطالبيين في زمانه ، ذو المجدين أبو القاسم علي بن موسى بن محمّد بن موسى بن إبراهيم بن الإمام موسى بن جعفر عليهم السّلام ، المشهور ب « السيّد المرتضى » والملقّب ب « علم الهدى » . ولد في رجب سنة 355 وجمع من العلوم ما لم يجمعه آخر ، وحاز من الفضائل ما تفرّد به وتوحّد ، وأجمع على فضله المخالف والمؤالف ، كيف لا ؟ وقد أخذ من المجد طرفيه ، واكتسى بثوبيه ، وتردّى ببرديه ، إليه انتهت الرئاسة في المجد والشرف ، وفي العلم والدين ، وعدّه ابن الأثير في جامع الأصول من مجدّدي مذهب الإماميّة في المائة الرابعة ، وتتلمذ عليه كبار العلماء وشيوخ الطائفة منهم : محمّد بن الحسن الطوسي ، والنجاشي ، وسلّار ، والمصنّف . . وغيرهم . توفّي رحمه اللّه في 25 ربيع الأوّل سنة 436 ه ، وتولّى غسله أبو الحسن النجاشي والشريف أبو يعلى الجعفري وسلّار بن عبد العزيز ، وصلّى عليه ولده ، ودفن في داره ببغداد أوّلا ثمّ نقل إلى جوار جدّه الحسين عليه السّلام فدفن مع أبيه وجدّه قدّس أسرارهم . مصادر الترجمة : رجال النجاشي : 270 / 708 ، رجال الطوسي : 434 / 6209 ، الفهرست للطوسي : 288 / 432 ، معالم العلماء : 69 / 477 ، رجال العلّامة الحلّي : 179 / 533 ، رجال ابن داود : 136 / 1036 ، أمل الآمل 2 : 182 / 549 ، وسائل الشيعة 30 : 428 ، بحار الأنوار 99 : 285 ، رياض العلماء 4 : 14 ، روضات الجنّات 4 : 294 / 400 ، مجمع الرجال 4 : 189 ، جامع الرواة 1 : 575 ، تنقيح المقال 2 : 284 ، تأسيس الشيعة : 214 ، 303 ، أعيان الشيعة 8 : 213 ، طبقات أعلام الشيعة 2 : 120 ، قاموس الرجال 7 : 441 / 5113 ، معجم رجال الحديث 11 : 370 / 8063 . وانظر : تاريخ بغداد 11 : 402 / 6288 ، معجم الأدباء 31 : 146 / 19 ، الكامل في التاريخ 9 : 526 ، سير أعلام النبلاء 17 : 588 / 443 ، تاريخ الإسلام ( حوادث 421 - 440 ) : 433 / 177 ، البداية والنهاية 12 : 56 ، الوافي بالوفيات 21 : 6 / 2 ، جامع الأصول 12 : 222 ، معجم المؤلّفين 8 : 81 .